社会学的作法Blog

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■てーげニズム運動、てーげー革命のためにの第一次インターナショナル。世のてーげーリアンに告ぐ。

１．能無しなのに、おいらすげーんだぜ的やつらを区別に基づいた観察の形式でもって、セカンド・オーダーの観察をして、無能には見えているものしか見えていないという無知を暴け。且つその自己の観察を新たなこミュニケーションへと接続せよ。システムの内容提示のみ、弁証法、お祭り、でもない、創発したシステムを後続するコミュニケーションという動的なシステム連鎖の過程をつくりだせ。そうすることで、知らないどこかで、てーげーは今も創発されつづけているのである。

２．小ばか、こき下ろし、という作法には必ず論理とワンセットにせよ。他人を小ばかにして、優越の白日夢にひたる奴らとの差異を示せ。

３．私の云う、無頼の作法と怒りズムを忠実に実践せよ。

４．知らないことを、背伸びして「知ったけ」すんな。自信がなければ、安易に相手の土俵にのるな。自分の土俵に相手を招き入れよ。

５．つぶしても無害な奴を相手にするな。

６．自己を同一性としてアイデンティファイすんな。いかなる時でもとりかえ可能な自分をストックし、ターンオン、ターンオフ、ジャンプできるスキルを磨け。

７．潰すこと自体を自己目的化するな、潰しの作業において、常に己のてーげーを模索し、そのてーげーは差異という形式で認識せよ。

８．潰す作法は、社会てーげーシステム理論の作法を踏襲せよ。以上！

■お仕事のお話
評論、コラム、エッセイ等、の企画及びライターのお仕事お請けします。
cfsok2004 [アットマーク]yahoo.co.jpにメール送信お願いします。

2007年11月13日

あなた

　今年に入り何度目か忘れてしまうほどの入院を再びした。うろついていた生意気なおやじをぶんなぐったためである。執行猶予３年云い渡された、３ヶ月後には傷害である。けれどもいく場所は刑務所ではなく脳病院であった。数日間５点拘束されていたが、保護室に入れられるとすぐに筋肉注射を打たれ３日間眠りつづけ、入院時のことは覚えていない。あの病院の２ヶ月間の想ひ出といえば、ある看護婦を愛し続けたということだけである。そういえば、入院時５点拘束される際に左腕を彼女が担当し、じっと顔を見つめ続けていたことは覚えている。退院後、想いをつたえようと、適当な患者を選択し見舞いを装い２時間かけて彼女に逢いにいったが、元患者の見舞いは認められないと軽くあしらわれた。私の２ヶ月２週間２時間の恋はそれで終わった。したためてあった手紙は駅前のコンビニのダストボックスに破らずに棄てた、２ヶ月２週間２時間の記憶と一緒に。空はまぶしすぎるくらいに青かった。私は２の連続ばかり気にかかり不穏な想いのためにどこにも寄り道をせず帰路についた。それから左足の親指半分、出刃できりおとし、車に２度、突っ込んだ。自殺ではない、生を感じるためである。そしてこれまで友人にも隠し続けてきた弾圧日記を書き始めた。今、モニターの前であんなにも愛した看護婦の名前を想いだそうとしているのだが、どうしてもでてこない。こんな些細なことに困惑せざるをえないのだ。あんなにも愛していたのに・・

関連テクスト：
「生まれた、生きた、死んでいけ」
「社会の観察の観察」近代は今日よりも明日が、明日よりも１０年後には幸せになっているという「進歩史観」という呪縛にとらわれている。その思想がどれだけ人を不幸にするか意識的であれ。

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【エッセイの最新記事】

• 死の脱構築
• はい、具体的に抽象的な理論と戯れています...
• 気だるさの中で
• 僕は殉教者
• 眠らない人

posted by 自分 at 13:15| Comment(0) | TrackBack(0) | エッセイ | |

2007年11月03日

どなたか「自分」の将来性を担保に５０万融資してください！！

　いかがですか、だめですか？今、５０万あればマン喫なんかこないで最高の研究環境を構築できるのです。どうですか！？モニターをご覧になっているどなたか、おもしろいもの読みたいと想いませんか？
どうか、どうか殊勝な方がいらしたらメールのほうお待ちしております。決して５０万無駄にしません。後悔させません。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「自分」より

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posted by 自分 at 14:35| Comment(0) | TrackBack(0) | イベントなど情報の告知 | |

2007年10月11日

死の脱構築

　昨年の11月に僕は逮捕せらせ、それからの３ヵ月の拘留はそれなりに辛いものであった。東京拘置所の冷徹な医者に薬を減らされ、僕は独居房の中で減薬のため振るえ修まらない体と精神に耐え、虚ろな目で微かに覗かれる如月の曇り空を見ていた。

　続きを読む

posted by 自分 at 14:17| Comment(4) | TrackBack(0) | エッセイ | |

人の二面性に不信感を持つ者へ

　近代社会システムは分裂したシステムなんだ。ここに渡辺という社長がいたとしたら、渡辺だから偉いのではなくて社長という社会的役割のために渡辺は偉いということになる。当然、家庭での夫という役割と社長という役割は相違するわけで、社長は厳格さを社会から求められるかも知れないし、夫である渡辺は家族への従順さを求められるかも知れない。ここに役割に葛藤が生じることになるんだ。

　続きを読む

posted by 自分 at 13:09| Comment(0) | TrackBack(0) | 社会学一般 | |

2007年02月14日

お久しぶりです。自分です。

　久しぶりに「社的ブログ」を覗いてみました。投稿がされていないのにも関わらずコンスタントに読んで頂いているようで。それも９割はブックマークから遊びに来ていただいている様子、本当にありがたく想います。

　きっと復活します、するぞ！したいなー、するかも。

　ということで、もうしばしお待ちください。重ねて、過去の投稿を読んでいただきありがとうございます。

自分

posted by 自分 at 20:02| Comment(8) | TrackBack(0) | イベントなど情報の告知 | |

2006年05月06日

waterbird.jpは商売上手なのか、ふるぼっこか？

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http://waterbird.jp/　ここはどうなのだ？続きを読む

posted by 自分 at 09:17| Comment(0) | TrackBack(2) | 法 | |

2006年05月05日

学者は研究する以前に自意識を棄てろ

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　内藤、本田、この三流研究者然り、体裁だけみつくろって善人してるが中学生の思春期を想起させる程の肥大化した自意識、端的にキモイ。先に「裏」及び鬱な掲示板で散々書いた、終わっている者の兆候この者にも現る。

　続きを読む

posted by 自分 at 18:17| Comment(4) | TrackBack(0) | とほほ族 | |

2006年05月04日

区別は必ずしも観察を強化するものではない。おまけ、やっぱルーマンの理論はマイナーなんだなーと想ったこと

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【参照コメント】http://jibun.seesaa.net/article/17032710.html#comment
　　　　　　　　http://jibun.seesaa.net/article/16272100.html#more

　区別に基づいた観察はルーマンがスペンサー・ブラウンの論理学を援用して理論化したもので、私はそれを論争の形式として使用しただけであり、アイデアのオリジナリティはルーマンにあります。

　また区別というオートポイエティックな作動は必ずしも、当の区別を強化することに繋がるわけではありません。区別という観察は、観察の観察へと曝されることになる。例えば、本田の学歴云々の観察を観察したものには、本田の観察にはいかなる区別が用いられ、どちらの空間がマークされ或いはされなかったのかを見ることで、本田が当然視している区別とは全く異なる区別をすることが可能なわけです。続きを読む

posted by 自分 at 18:58| Comment(1) | TrackBack(0) | システム理論 | |

2006年05月02日

ネタの種２＞紙Copi？？

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　最近、ネタの種２の説明書きで、検索の一覧表示ができると記されているのを眼にしました。続きを読む

posted by 自分 at 03:20| Comment(3) | TrackBack(0) | お勉強法 | |

2006年04月27日

ブログ論と本田のだめな部分

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　本田ネタ。僕がこの人の一番だめだなーと想う部分は、例えば著作にしても、サイトでの投稿にしても批判があれば、「こういうことを書いたんだけど」みたいに、どんどん自己の主張の補完をしていくでしょ。続きを読む

posted by 自分 at 12:09| Comment(0) | TrackBack(0) | メディア論 | |

2006年04月25日

本田の観察を観察せよ

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　情報ありがとうございます。何となく、再び裏で批判を書きましたが、本田の例のテクストには触れる価値もないでしょう。

　続きを読む

posted by 自分 at 20:39| Comment(1) | TrackBack(0) | 社会 | |

2006年04月20日

「自分」キチる、或いは「自分」を嘲笑せよ

　以下のテクストは鬱な掲示板で書かれたものをUPしたものである。この時の状況はおいら、ほとんど記憶にございません。不眠が続き、精神的にも肉体的にもボロ雑巾であったのであるが、そのおかげで笑えるものが書けた。連続投稿してたなーってのは何となく覚えている。先日、友人が「あれはうけた」と、このテクストを評してくれ、それが暖かい笑みであらうが、冷笑であろうが、私にはどうでもよく。最後まで嘲笑されながらも読まれればテクストは自己自身と生産行為に意味を持つ。

　皆で渡辺淳を笑え。

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posted by 自分 at 20:57| Comment(2) | TrackBack(0) | 死ぬための教則本、或いは、あるアッパー常用者の手記 | |

2006年04月10日

宮台氏の発言について

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　先日、友人が伝えてくれました。私がくどいくらい説明している一連の区別に基づいた観察の形式を宮台氏が明示的に出してきたこと。続きを読む

posted by 自分 at 19:46| Comment(0) | TrackBack(0) | 社会 | |

2006年04月07日

もう、どういう社会にしたいとか語ってる時点でほんと終わってるから

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http://d.hatena.ne.jp/yukihonda/20060405#p1
>ここで指摘されている「誤読の危険」を防ぐために、多くの方にオープンな場で『「ニート」って言うな！』第１部の限界を徹底して批判してほしいし、私も誤読を招きそうな部分についてそれを防ぐ追加的な説明をあらゆる機会に行っていきます。

　続きを読む

posted by 自分 at 17:26| Comment(4) | TrackBack(0) | 社会 | |

2006年04月06日

みなさん、さようなら

　何も書けない。自分はもうすぐ死ぬだろうと想う。

posted by 自分 at 06:01| Comment(0) | TrackBack(0) | 死ぬための教則本、或いは、あるアッパー常用者の手記 | |

2006年04月01日

「自分」の云っていること判らないという方へのお勧めサイト

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　http://d.hatena.ne.jp/eculus/20060209/1139417366
　eculus氏のblogで時折される、eculus氏と無策氏の対話は、私自身も示唆されるものが多くあり、「てーげー革命」とはが書かれる端緒になったのも、このお二人の「自分」に対する観察からなんですね。続きを読む

posted by 自分 at 07:50| Comment(2) | TrackBack(0) | イベントなど情報の告知 | |

2006年03月31日

「てーげー革命」とは

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　私はキャラを意図的に変えていますから、それは読者に楽しんでもらうためであり、この方が傷ついているか、なんて全く気にもしませんが、私が私への罵詈雑言ならいくらでもどうぞと云うのは、その代わりあなたのテクストをトリガーに新たなテクストを生産する可能性があり、その場合はあなたがかりに自意識の肥大化と脆弱な自尊心を抱えていらっしゃるならば、「感想文ではなく、論理的手続きをふみ」こき下ろされることで傷つく人がかなりいますけど、それでも云いたいなら遠慮せずに、自由にどうぞということなのですが。この前提を判っていらっしゃってますよね、みなさん。もちろん一般的な対話に対して、こきおろしたりする空気を全く読まないな所作はいたしません。安心してください。

　続きを読む

posted by 自分 at 07:01| Comment(0) | TrackBack(1) | てーげー革命、てーげー理論 | |

2006年03月26日

超簡単ブログアクセスアップ法

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　こんにちわ皆様。まー、ブログが世に溢れかえる状況はすごいですねー。皆さんの中の多くも、ブログを書いてるという方いるでしょうね。ブログを書いていると、やはり、他人に読んでもらえないと悲しいですよね。一日に数人のアクセスなんて、ブログ書く気もしなくなりますよね。

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posted by 自分 at 19:07| Comment(1) | TrackBack(0) | メディア論 | |

2006年03月24日

究極のブラウザ　�Uをとびこして�V。或いはグーグルについて少し

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　ほんとブラウザの良し悪しで、ブラウジングのストレスって全く変わってくるよね。IE６ってむかつくよね、気がついたらウィンドウが１０個とかなってて、俺の見たかったページはどこなのーー！？状態になっちまい、頭にきて、いっそのことウインドウのグループごと閉じるを選択し、また一からIE６を、たちあげて、なんてエンドレスにはまってる方って結構いない？

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posted by 自分 at 20:29| Comment(0) | TrackBack(0) | メディア論 | |

無能者どもよ

　おめえらだよ、おめえ、今、これ読んでせせら笑ってる、おめえのことだよ。自意識のでかさだけは超一流だけどよ、「自分」と「ばか識者」たちの茶番、醜態、せせら笑ってねーでよ、「自分」を陥れろよ！、ずたずた、ぼろぼろにしてしまえよ！ふるぼっこにしろよ！こいつを葬りされよ！「自分」を殺せ！「自分」を殺してしまえ！おめえらなんか、俺さまの書くもの読む価値もねえ人間だし、判ったつもりして、全くわかってねーからよ。てめーらアホどもが社会学的作法Blogを読む資格もねーんだよ。くんな！どうせわかんねーんだからよ！だんまり、きめこんでモニターの向こうでせせら笑ってる、無能者ども、おめえらなんかもう、読みにくんな！社会学的作法Blogを訪れる価値ない無能者、てめえらは俺さまの書いたものに触れることさえできねえ、それほど俺様は、畏れ多い、神なんだよ。判るか？ブログがくさるから、てめらもうくんな！！無能者どもよ！以上！

　
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posted by 自分 at 18:50| Comment(0) | TrackBack(0) | 死ぬための教則本、或いは、あるアッパー常用者の手記 | |

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